殭屍教戰守則

文 / 魯宅之窩

我看過數不清的活屍電影,但我必須要說「殭屍教戰守則」(Scouts Guide to the Zombie Apocalypse)這部電影在人物角色的設定方面相當的有創意。

這是一個關於三個童子雞(童子軍)與一位"經驗"豐富的超正辣妹一起狂宰活屍的故事。

首先,我要先談談這部電影中文片名「殭屍」和英文片名裡「Zombie」一詞,Zombie就是西方的「活死人」或稱為「活屍」,早期的其中一種說法是源自於巫毒教,巫毒教的巫師施法讓死者能夠復活並聽其命令行動,但行動卻相當遲緩,因此英文Zombie也可以形容「麻木的人」、「遲鈍的人」或者是「不喜歡動腦筋的人」,後來這樣充滿濃厚宗教儀式和神秘主義色彩的活死人題材則由喬治羅密洛(George A. Romero)拍成了電影,由他所執導1968年的Night of the Living Dead、1978年的Dawn of the Dead以及1985年的Day of the Dead,在日後合稱為活屍三部曲,而喬治羅密洛就是活屍電影的開山祖師爺,日後所有的活屍電影都以喬治羅密洛的活死人為範本,所以在恐怖電影界他也有「活屍教父」的稱號。

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全面攻佔2:倫敦救援

文 / 魯宅之窩

從911到巴黎的恐怖攻擊,這樣的創傷和陰影轉化成了好萊塢電影的故事題材,從災難中彰顯「大美國主義」和「人道主義」的精神,這些災難的發生不外乎是天災(加州大地震)、人禍(侏儸紀公園,文後會提到)、戰爭(班加西的秘密士兵)以及外星生物(ID4星際終結者)等這些元素所引起。

在這些故事中,總是會有英雄來解救這個世界的存亡危機,好萊塢電影則是抓住了大家對於英雄的崇拜和人們對於現實世界所產生出的不滿和情緒提供了一個很好的宣洩管道。

恐怖攻擊絕對是這個世紀,甚至是下個世紀人類世界所要面臨的重要課題,這樣的仇恨就如同一個無解的習題,延續到後世的子子孫孫,這就是佛教常常說的「冤冤相報何時了」的因果概念。

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《八惡人》獲得2016年奧斯卡「最佳電影配樂」的獎項

文 / 魯宅之窩

當大家都在喝采李奧納多狄卡皮歐獲得奧斯卡在臉書上洗版的同時,我必須要說,在配樂界還有一個傳奇人物,他高齡八十八歲才獲得第一座的奧斯卡,那就是顏尼歐莫里克奈。

從1979年《天堂之日》,首次被奧斯卡提名,當時他五十一歲,前後歷經五次提名(1987年《教會》、1988年《鐵面無私》、1992年《豪情四海》以及2001年《真愛伴我行》)都未得獎,但大師的成就早已被世界所肯定。

2007年,奧斯卡終於頒發「終身成就獎」給這位老大師,但他始終沒有獲得奧斯卡最佳配樂獎。

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別讓我走(Never let me go)

文 / 魯宅之窩

這是一部很悲傷的電影。

生命很輕,甚至微不足道,但所乘載的命運卻是如此之重。

對他們而言,碼頭的末端就是人生的盡頭,他們沒有機會坐船航向大海的另一邊......

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文 / 魯宅之窩

最近跟同事吃飯,得知在音樂館一位咖啡常客的近況。

這位常客是個很妙的老人,他以前是插花教授,後來退休,幾乎每天都會到音樂館喝咖啡,一待就是好幾個小時。

最近得知這位老人在音樂館因為喝咖啡而結交到新朋友了,每次聊天都會聊到下午兩三點才離開。

我聽完,其實感觸很深,曾幾何時音樂館已經變成了長青俱樂部和交友中心。

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文 / 魯宅之窩

就跟電影一樣,電影配樂原則上就是跟著電影劇情在走的,當時先聽到這張原聲帶的時候,老實說就感到有點不妙,因為我在這部配樂中聽不到主題概念的清楚界定,果然在看完電影之後,深深覺得電影本身對於英雄的概念相當模糊。

或許DC本來就是想跟漫威的英雄風格做出劃分,相較之下DC對於英雄人物的刻劃也比漫威來得深奧和寫實,由於人性與神性的複雜設定,導致音樂也偏於晦澀,沒有清楚明確的界定範圍,而是在低頻的聲響中不斷遊走。

但如同電影,當神力女超人出現的瞬間,我的眼睛和耳朵也都同時清醒了過來。

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文 / 魯宅之窩

西方國家在談廢死的時候,但對於恐怖分子卻是直接發動報復攻擊。

恐怖分子不是人嗎?沒有人權嗎?還是西方白種人才有人權?

所以我認為這是雙重標準,也是一種偽善。

同理,捷運殺人和內湖殺童等等這些無差別殺人者,是不是也等同於恐怖分子?

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